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我想，戀愛和消費兩種範疇的活動是否真的如佛洛姆所說已在資本主義社會裏同化為一並非最重要，因為相較於「找個人陪行街睇戲食飯」佛洛姆的貢獻在於嘗試確立一種創造性的情愛主體：他／她會猶如藝術家般雕琢愛情。
羅蘭巴特曾在別的地方說過：幾乎每隔兩天，我們就能在電視上聽見有人說「我愛你」三個字。誠然，這時代到處充斥形形式式的愛情故事，人們會因為悲劇而同聲一哭，也會隨喜劇而會心微笑，而《戀人絮語》的很多篇幅也取材自一個十八世紀的愛情故事：少年維特的煩惱。
少年維特是一個瘋狂和激情的典型人物，他代表著一種十分普遍的戀愛類型：激情之愛。然而，激情故事最終是大團圓還是悲劇收場，並非作者的興趣所在。他轉而捕捉小說人物各種複雜細微的戀愛感受。
於是，那些常常湧現於戀人胸中、但又未有及時細究的情愛思緒，成為了巴特筆尖介入處，諸如嫉妒、回憶、等待、焦灼、壞情緒及結合等等等等；在《戀人絮語》中，這些據說是剎那的、肉體的、非理智的，所以也是無話可說的思緒，卻有著認真詳細的說明。
面對愛情，巴特不問什麼是值得，什麼是不值得，也不教我們應當如何理性與計算。與其往戀人的頭上放一個金箍圈，倒不如放鬆眼晴看清楚戀人的種種表情吧！
放鬆眼睛，我看見了愛情的種種表情／戀人的種種表情：
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