本書配合香港地區的實際語言環境，以十六種標點符號為重心，詳細列舉其功能及探討各應用情況，更針對常見難題作具體分析。
內容由淺入深，適合教師及各種程度的學生參考。
內容由淺入深，適合教師及各種程度的學生參考。
目錄
自序
凡例
第一章：點號
第一節：句末點號
句號
問號
嘆號
第二節：句內點號
頓號
逗號
分號
冒號
第二章：標號
引號
括號
破折號
省略號
書名號
專名號
連接號
間隔號
著重號
附錄一 其他標點符號簡表
附錄二 直排文字標點符號的書寫規格
附錄三 《自序》中無標點引文的標點本
參考書目
自序
凡例
第一章：點號
第一節：句末點號
句號
問號
嘆號
第二節：句內點號
頓號
逗號
分號
冒號
第二章：標號
引號
括號
破折號
省略號
書名號
專名號
連接號
間隔號
著重號
附錄一 其他標點符號簡表
附錄二 直排文字標點符號的書寫規格
附錄三 《自序》中無標點引文的標點本
參考書目
自序
標點符號是活在書面上的一套語文表達的輔助工具。在日常口語裡﹐標點是一群隱者——大部分藏身在話語音節之間﹐並沒有真正的失蹤。在資訊高速發展﹐講求傳意效率的時代﹐標點符號理應而實際上也扮演著日益重要的角色﹔可是﹐今天仍有人認為標點只是無關宏旨的末節﹐對它們掉以輕心﹐這不能不說是一種失誤。
提到標點符號﹐讀者可能會想起一些有關標點的笑話和遊戲文字。這裡不打算摘錄這類例子來引起動機﹐只希望提出下面兩點﹐以說明標點符號的價值。常聽人說﹐每天擁有的東西﹐我們往往不察覺其重要﹐更不懂得珍惜﹔一旦失去﹐才驚覺其可貴。以下是一個小小的實驗﹐請看這段文字﹕
至於處理廢物方面目前本港工商廢物的回收率有五成家居廢物的
回收率則只有一成大有提高的餘地推動這方面的發展需要加強教
育加深公眾的認識我們會儘快制定政策推廣廢物回收並藉此鼓勵
回收行業發展創造新的就業機會廢物的回收再造以及把不能回收
的部分焚化或堆填都涉及成本效益土地需求和對環境的影響我們
要全面衡量以上因素才訂出總體策略二○○○年行政長官施政報告
這是行政長官《施政報告》中的一段文字﹐對象是廣大市民。原文當然是有標點的（見附錄三）﹐這裡把標點全刪掉﹐相信讀者要多花一點時間﹑多費一點兒勁才能把它讀通。看到這樣的“純文字”之後﹐我們大概才會感到標點符號的好處。標點符號其實是日常書面表達的一套重要的輔助工具﹐此其一。
說標點符號是書面表達的一套重要的輔助工具﹐這基本上沒有問題﹐但實際情況並不只此。好些時候﹐標點符號更起著表情達意的決定性作用。書面文字不會發聲﹐沒有表情﹐更無法打手勢﹐標點符號就大大補足了這些短缺。以下是另一個小小的實驗﹐下面七例﹐是純文字“我是你的朋友”的不同標點形式﹐各表達不同的聲﹑情﹑意﹕
１ 我是你的朋友。
２ 我是你的朋友﹖
３ 我是你的朋友﹗
４ 我是你的“朋友”。
５ “我是你的﹐朋友。”
６ 我——是你的朋友。
７ 我……是……你的朋……友……
讀者不妨對著鏡子朗讀以上七例﹐看看自己的表情怎樣隨著不同的節奏和語氣而變化。如有興趣﹐還可以用不同的標點造出更多的句子。這個實驗說明﹕標點符號有時候在書面表達中具有主導的地位﹐是傳意的關鍵﹐其價值不下於文字﹐此其二。
我國古代書籍裡的文字是沒有標點的﹐就像上面那段“純文字”的《施政報告》一樣﹐但這並不表示古人說話時沒有表情﹑語氣和節奏。古代的讀者﹐會在一個一個緊挨密接的字詞本身和字詞之間“解讀”古代漢語的各種節奏﹑語意和層次。這種“解讀”的過程﹐有時全在心中進行﹐不著痕﹔有時則會通過一些加在文句上的標識符號反映出來。在心中進行的最基本“解讀”過程﹐就是對文辭內容和“句讀”的領會﹔把這種領會用符號標識在文句上就成了“圈點”。
“句讀”的“句”﹐指句意完結的地方﹔“讀”則指句意未盡而須略作停頓之處。至於“圈點”﹐一方面指“句讀”的書寫形式﹐在“句”末加“圈”﹐在“讀”末加“點”﹔一方面又指加在精彩的或值得注意的文句旁邊的標識符號﹐標示“可圈可點”的內容。古人這種“句讀”意識和“圈點”手法﹐就是現代中文標點符號的濫觴。
“圈點”一類的標識符號﹐多是古代讀者在閱讀過程中自己加到文字上去的。要加得準確﹐並不容易。所以﹐標識“句讀”就成了傳統教育中培養﹑提高及考查學生讀解能力和文化知識的常用方法。不過﹐時代不同了﹐今天絕大部分人都不必閱讀全無標點的“純文字”﹔標點符號也由古時的“圈點”不斷演化﹑發展﹐並汲取西方標點系統的精華﹐逐漸取得在書面語言中的獨特地位。好些古代的典籍﹐也陸續出現了現代標點本。在現代漢語書面語裡﹐標點符號已成為不可或缺的組成部分。中國社會科學院語言研究所編的《現代漢語詞典》（繁體字版）對“標點符號”這個條目的解釋是﹕
【標點符號】 用來表示停頓﹑語氣以及詞語性質和作用的書寫符號﹐包括句號（。）﹑問號（﹖）﹑嘆號（﹗）﹑逗號（﹐）﹑頓號（﹑）﹑分號（﹔）﹑冒號（﹕）﹑引號 （“ ”﹑‘ ’）﹑括號（[ ]﹑（ ）﹑﹝﹞﹑【 】）﹑破折號（——）﹑省略號（……）﹑著重號（ . ）﹑連接號（—）﹑間隔號（‧）﹑書名號（《》﹑〈〉）﹑專名號（____）等。
《現代漢語詞典》（繁體字版）﹐頁７４。
本書即以這十六種標點符號為重心﹐列舉其功能並探討各種應用情況﹐務求滿足日常寫作的需要。（有關本書的編寫體例及內容結構﹐請參考《凡例》。）這裡要特別強調一個概念﹕標點符號的運用﹐許多時沒有斬釘截鐵的對錯標準﹐而有不同程度的彈性。換言之﹐標點的運用﹐往往並非對錯的問題﹐而是選擇的問題。這不是說運用標點完全沒有對錯準則﹐也不是說運用標點可以隨機任意﹐而是說好些時候可以包容不同的正確選擇。至於哪一個選擇較好﹐作者和讀者都可以自己決定﹐看法也不必一致。這個概念﹐在本書各單元的“應用須知”裡﹐會有具體的反映。
現時在香港見到的標點符號專著﹐以內地出版的簡化字本為主。這類書籍的引例和行文風格﹐都根植於內地的生活﹐對本地讀者來說﹐或會造成閱讀和理解的困難。為了讓本地讀者更易於閱讀﹑思考和驗證﹐以期更有效地掌握標點符號的用法﹐本書的行文和所舉的例子﹐都會恰當配合香港地區的實際語言環境﹕這就是書名中“香港語境”的意思。要強調的是﹕本書雖立足於香港﹐但所討論的標點符號用法則是沒有地域限制的。
香港人的生活節奏極快﹐某些專業人士和機構在推究語文表達的準確性之餘﹐似已無暇兼顧“無關痛癢”的標點。不重視標點﹐未必會招致嚴重損失﹐但對個人或機構的形象卻終會帶來不良的影響。重視標點﹐在今天的資訊社會裡﹐應該是每個負責任的文字使用者的守則﹐因為這是提高語文傳意效率的重要手段。編者識見不足﹐書中錯漏在所難免﹐請讀者批評指正。
何成邦
二○○一年十一月三十日
序於香港浸會大學語文中心
標點符號是活在書面上的一套語文表達的輔助工具。在日常口語裡﹐標點是一群隱者——大部分藏身在話語音節之間﹐並沒有真正的失蹤。在資訊高速發展﹐講求傳意效率的時代﹐標點符號理應而實際上也扮演著日益重要的角色﹔可是﹐今天仍有人認為標點只是無關宏旨的末節﹐對它們掉以輕心﹐這不能不說是一種失誤。
提到標點符號﹐讀者可能會想起一些有關標點的笑話和遊戲文字。這裡不打算摘錄這類例子來引起動機﹐只希望提出下面兩點﹐以說明標點符號的價值。常聽人說﹐每天擁有的東西﹐我們往往不察覺其重要﹐更不懂得珍惜﹔一旦失去﹐才驚覺其可貴。以下是一個小小的實驗﹐請看這段文字﹕
至於處理廢物方面目前本港工商廢物的回收率有五成家居廢物的
回收率則只有一成大有提高的餘地推動這方面的發展需要加強教
育加深公眾的認識我們會儘快制定政策推廣廢物回收並藉此鼓勵
回收行業發展創造新的就業機會廢物的回收再造以及把不能回收
的部分焚化或堆填都涉及成本效益土地需求和對環境的影響我們
要全面衡量以上因素才訂出總體策略二○○○年行政長官施政報告
這是行政長官《施政報告》中的一段文字﹐對象是廣大市民。原文當然是有標點的（見附錄三）﹐這裡把標點全刪掉﹐相信讀者要多花一點時間﹑多費一點兒勁才能把它讀通。看到這樣的“純文字”之後﹐我們大概才會感到標點符號的好處。標點符號其實是日常書面表達的一套重要的輔助工具﹐此其一。
說標點符號是書面表達的一套重要的輔助工具﹐這基本上沒有問題﹐但實際情況並不只此。好些時候﹐標點符號更起著表情達意的決定性作用。書面文字不會發聲﹐沒有表情﹐更無法打手勢﹐標點符號就大大補足了這些短缺。以下是另一個小小的實驗﹐下面七例﹐是純文字“我是你的朋友”的不同標點形式﹐各表達不同的聲﹑情﹑意﹕
１ 我是你的朋友。
２ 我是你的朋友﹖
３ 我是你的朋友﹗
４ 我是你的“朋友”。
５ “我是你的﹐朋友。”
６ 我——是你的朋友。
７ 我……是……你的朋……友……
讀者不妨對著鏡子朗讀以上七例﹐看看自己的表情怎樣隨著不同的節奏和語氣而變化。如有興趣﹐還可以用不同的標點造出更多的句子。這個實驗說明﹕標點符號有時候在書面表達中具有主導的地位﹐是傳意的關鍵﹐其價值不下於文字﹐此其二。
我國古代書籍裡的文字是沒有標點的﹐就像上面那段“純文字”的《施政報告》一樣﹐但這並不表示古人說話時沒有表情﹑語氣和節奏。古代的讀者﹐會在一個一個緊挨密接的字詞本身和字詞之間“解讀”古代漢語的各種節奏﹑語意和層次。這種“解讀”的過程﹐有時全在心中進行﹐不著痕﹔有時則會通過一些加在文句上的標識符號反映出來。在心中進行的最基本“解讀”過程﹐就是對文辭內容和“句讀”的領會﹔把這種領會用符號標識在文句上就成了“圈點”。
“句讀”的“句”﹐指句意完結的地方﹔“讀”則指句意未盡而須略作停頓之處。至於“圈點”﹐一方面指“句讀”的書寫形式﹐在“句”末加“圈”﹐在“讀”末加“點”﹔一方面又指加在精彩的或值得注意的文句旁邊的標識符號﹐標示“可圈可點”的內容。古人這種“句讀”意識和“圈點”手法﹐就是現代中文標點符號的濫觴。
“圈點”一類的標識符號﹐多是古代讀者在閱讀過程中自己加到文字上去的。要加得準確﹐並不容易。所以﹐標識“句讀”就成了傳統教育中培養﹑提高及考查學生讀解能力和文化知識的常用方法。不過﹐時代不同了﹐今天絕大部分人都不必閱讀全無標點的“純文字”﹔標點符號也由古時的“圈點”不斷演化﹑發展﹐並汲取西方標點系統的精華﹐逐漸取得在書面語言中的獨特地位。好些古代的典籍﹐也陸續出現了現代標點本。在現代漢語書面語裡﹐標點符號已成為不可或缺的組成部分。中國社會科學院語言研究所編的《現代漢語詞典》（繁體字版）對“標點符號”這個條目的解釋是﹕
【標點符號】 用來表示停頓﹑語氣以及詞語性質和作用的書寫符號﹐包括句號（。）﹑問號（﹖）﹑嘆號（﹗）﹑逗號（﹐）﹑頓號（﹑）﹑分號（﹔）﹑冒號（﹕）﹑引號 （“ ”﹑‘ ’）﹑括號（[ ]﹑（ ）﹑﹝﹞﹑【 】）﹑破折號（——）﹑省略號（……）﹑著重號（ . ）﹑連接號（—）﹑間隔號（‧）﹑書名號（《》﹑〈〉）﹑專名號（____）等。
《現代漢語詞典》（繁體字版）﹐頁７４。
本書即以這十六種標點符號為重心﹐列舉其功能並探討各種應用情況﹐務求滿足日常寫作的需要。（有關本書的編寫體例及內容結構﹐請參考《凡例》。）這裡要特別強調一個概念﹕標點符號的運用﹐許多時沒有斬釘截鐵的對錯標準﹐而有不同程度的彈性。換言之﹐標點的運用﹐往往並非對錯的問題﹐而是選擇的問題。這不是說運用標點完全沒有對錯準則﹐也不是說運用標點可以隨機任意﹐而是說好些時候可以包容不同的正確選擇。至於哪一個選擇較好﹐作者和讀者都可以自己決定﹐看法也不必一致。這個概念﹐在本書各單元的“應用須知”裡﹐會有具體的反映。
現時在香港見到的標點符號專著﹐以內地出版的簡化字本為主。這類書籍的引例和行文風格﹐都根植於內地的生活﹐對本地讀者來說﹐或會造成閱讀和理解的困難。為了讓本地讀者更易於閱讀﹑思考和驗證﹐以期更有效地掌握標點符號的用法﹐本書的行文和所舉的例子﹐都會恰當配合香港地區的實際語言環境﹕這就是書名中“香港語境”的意思。要強調的是﹕本書雖立足於香港﹐但所討論的標點符號用法則是沒有地域限制的。
香港人的生活節奏極快﹐某些專業人士和機構在推究語文表達的準確性之餘﹐似已無暇兼顧“無關痛癢”的標點。不重視標點﹐未必會招致嚴重損失﹐但對個人或機構的形象卻終會帶來不良的影響。重視標點﹐在今天的資訊社會裡﹐應該是每個負責任的文字使用者的守則﹐因為這是提高語文傳意效率的重要手段。編者識見不足﹐書中錯漏在所難免﹐請讀者批評指正。
何成邦
二○○一年十一月三十日
序於香港浸會大學語文中心