人類可以複製嗎？
你想複製自己嗎？
自然繁殖的人類會有一天給複製人替代嗎？
你想複製自己嗎？
自然繁殖的人類會有一天給複製人替代嗎？
複製無礙？！
第1章 我要……我不要……
你有你對策 我有我辦法
不孝有三，無後為大
多產予無產，自行分配計劃
簡單任務
生產競賽
兩個夠曬數?!
禁慾與節育
宣傳與開放
安全年代
袋袋平安
避孕與被誘
精子之「迷」
生生不息
生仔夢幻組合
要仔唔要（也母）？
代安分娩
男人最痛
模範父母選舉
BB.com
名牌嬰兒
複製超市
第2章 他是……
第3章 老死
第4章 自然人vs複製人
與人類繁殖有關的科研之大事小記
參考資料
第1章 我要……我不要……
你有你對策 我有我辦法
不孝有三，無後為大
多產予無產，自行分配計劃
簡單任務
生產競賽
兩個夠曬數?!
禁慾與節育
宣傳與開放
安全年代
袋袋平安
避孕與被誘
精子之「迷」
生生不息
生仔夢幻組合
要仔唔要（也母）？
代安分娩
男人最痛
模範父母選舉
BB.com
名牌嬰兒
複製超市
第2章 他是……
第3章 老死
第4章 自然人vs複製人
與人類繁殖有關的科研之大事小記
參考資料
複製無礙?!
當我還在修讀生物技術時，就如很多科學家和年輕人一樣，被生物技術和複製技術的研究所吸引。它可以治療遺傳病，可以培養出器官作移植用途，還可增加世界糧食的生產，解決我們生活上很多的問題。可是當我認識更多，我的疑問便出來了。問題主要是圍繞道德與科研的平衡。複製技術恍似萬能，能幫助人類改善生活和解決很多難題，然而被隱藏的問題可能更多，而且影響更長遠。我害怕看見複製技術的失控，曾看見報上一隻人類耳朵長在一隻老鼠身上的照片，令我毛骨悚然，實在難以接受這樣培植出來的人類器官移植到我的身上，但我相信還有更多、更恐怖，卻又看不到的複製生物失敗個案。威特‧班雅明（Walter Benjamin）在他一篇很著名的文章《機器複製時代的藝術品》（The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction）中曾討論過被機械化生產的藝術品會失去了其獨特性，透過大量複製，藝術品變得重複、同質和標準化，複製品與被複製品可以毫無關係，原本的藝術品可以被淡忘和扭曲，其藝術價值亦然。將這個概念移植到複製人類上，可以想像被複製的自然人類和複製人需要面對的種種問題。
其實一切的技術本身也沒有好與壞，關鍵在於掌握技術者的用心。以兩位當代研究複製技術的學者為例，農民出身的華裔學者楊向中將自己複製技術公諸於世，促進了全球首隻複製動物桃麗的誕生，又將複製技術帶回中國，讓美國乳牛幫助貧窮農民的生活得到改善，讓中國農民共享複製技術的成果。另一方面，南韓複製之父黃禹錫為求贏得國際的聲譽，竟做出公佈捏造科研結果的欺瞞行為。不過無論科學家的用心如何，時代的巨輪是無法阻止的，相信複製技術亦會持續發展，只有透過帶出可預見的問題，讓更多的人討論和思考，才可令行者三思。
其實我第一個關於複製人的創作早在修讀生物技術時已開始構思，並於畢業後寫成，但並沒有收入這本書內。經過十年多，第一隻複製羊桃麗和第一個複製人夏娃先後誕生了，還有很多生物技術正不斷發展，市面上關於複製人的故事和電影亦相繼推出，那個故事已不再新鮮和有趣了，寫作技巧和故事編排亦嫌粗糙。
於是從頭做起，本書的第一部分〈我要……我不要……〉是透過小故事以回顧和探討的方式對人類繁殖的喜與樂作一簡介，然後再估計和展望未來可能發生的情況。第二個故事〈他是……〉原本是一個於數年前構思的劇本，敘事的方式與書中其他的故事不同，故事的時空交錯比較複雜，讀者可能需要花點時間去重構故事發生的經過。第三個故事〈老死〉是源於桃麗的逝世而寫的，牠的逝世令我想到能自然地正常老死原來是一種幸福，然後又想到故事結尾的一幕，但因不想故事主人翁太悲慘，所以撰寫的過程中給了他一點溫暖。最後一個故事〈自然人vs複製人〉是看過一些討論複製人道德問題的書後，發覺若複製人受病菌或病毒侵襲，可能會引致大量人類的死亡，於是構思了這個優良品種複製人的故事。寫完之後，再看了關於赫胥黎（Aldous Huxley）早於一九三二年寫的《美麗新世界》（Brave New World），雖然作者敘事的基調與本書不同，但發覺竟有不少相通之處。原來我們的前人對複製人世界已十分關注，只是他的故事諷刺味道非常重。
最後借此機會感謝幾位曾協助本書出版的好友，包括馬宣立、林蔚文、戴文婷三位醫生提供的醫學知識和給予的意見，協助修改工作和資料搜集的任艷蘭和葉雅雯，贈送楊向中DVD給我的張國良老師，容忍我進度緩慢的編輯葉海旋和譚芷茵，協助設計本書的趙綺媚，協助設計和繪畫插畫的簡霈盈和陳淑雯，還有很感謝我的父母以自然的繁殖方法帶我來到這個世界，並以人道的方式把我培育成人。當然少不了要多謝這三年來經常詢問我新書何時出版的各方親友。
當我還在修讀生物技術時，就如很多科學家和年輕人一樣，被生物技術和複製技術的研究所吸引。它可以治療遺傳病，可以培養出器官作移植用途，還可增加世界糧食的生產，解決我們生活上很多的問題。可是當我認識更多，我的疑問便出來了。問題主要是圍繞道德與科研的平衡。複製技術恍似萬能，能幫助人類改善生活和解決很多難題，然而被隱藏的問題可能更多，而且影響更長遠。我害怕看見複製技術的失控，曾看見報上一隻人類耳朵長在一隻老鼠身上的照片，令我毛骨悚然，實在難以接受這樣培植出來的人類器官移植到我的身上，但我相信還有更多、更恐怖，卻又看不到的複製生物失敗個案。威特‧班雅明（Walter Benjamin）在他一篇很著名的文章《機器複製時代的藝術品》（The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction）中曾討論過被機械化生產的藝術品會失去了其獨特性，透過大量複製，藝術品變得重複、同質和標準化，複製品與被複製品可以毫無關係，原本的藝術品可以被淡忘和扭曲，其藝術價值亦然。將這個概念移植到複製人類上，可以想像被複製的自然人類和複製人需要面對的種種問題。
其實一切的技術本身也沒有好與壞，關鍵在於掌握技術者的用心。以兩位當代研究複製技術的學者為例，農民出身的華裔學者楊向中將自己複製技術公諸於世，促進了全球首隻複製動物桃麗的誕生，又將複製技術帶回中國，讓美國乳牛幫助貧窮農民的生活得到改善，讓中國農民共享複製技術的成果。另一方面，南韓複製之父黃禹錫為求贏得國際的聲譽，竟做出公佈捏造科研結果的欺瞞行為。不過無論科學家的用心如何，時代的巨輪是無法阻止的，相信複製技術亦會持續發展，只有透過帶出可預見的問題，讓更多的人討論和思考，才可令行者三思。
其實我第一個關於複製人的創作早在修讀生物技術時已開始構思，並於畢業後寫成，但並沒有收入這本書內。經過十年多，第一隻複製羊桃麗和第一個複製人夏娃先後誕生了，還有很多生物技術正不斷發展，市面上關於複製人的故事和電影亦相繼推出，那個故事已不再新鮮和有趣了，寫作技巧和故事編排亦嫌粗糙。
於是從頭做起，本書的第一部分〈我要……我不要……〉是透過小故事以回顧和探討的方式對人類繁殖的喜與樂作一簡介，然後再估計和展望未來可能發生的情況。第二個故事〈他是……〉原本是一個於數年前構思的劇本，敘事的方式與書中其他的故事不同，故事的時空交錯比較複雜，讀者可能需要花點時間去重構故事發生的經過。第三個故事〈老死〉是源於桃麗的逝世而寫的，牠的逝世令我想到能自然地正常老死原來是一種幸福，然後又想到故事結尾的一幕，但因不想故事主人翁太悲慘，所以撰寫的過程中給了他一點溫暖。最後一個故事〈自然人vs複製人〉是看過一些討論複製人道德問題的書後，發覺若複製人受病菌或病毒侵襲，可能會引致大量人類的死亡，於是構思了這個優良品種複製人的故事。寫完之後，再看了關於赫胥黎（Aldous Huxley）早於一九三二年寫的《美麗新世界》（Brave New World），雖然作者敘事的基調與本書不同，但發覺竟有不少相通之處。原來我們的前人對複製人世界已十分關注，只是他的故事諷刺味道非常重。
最後借此機會感謝幾位曾協助本書出版的好友，包括馬宣立、林蔚文、戴文婷三位醫生提供的醫學知識和給予的意見，協助修改工作和資料搜集的任艷蘭和葉雅雯，贈送楊向中DVD給我的張國良老師，容忍我進度緩慢的編輯葉海旋和譚芷茵，協助設計本書的趙綺媚，協助設計和繪畫插畫的簡霈盈和陳淑雯，還有很感謝我的父母以自然的繁殖方法帶我來到這個世界，並以人道的方式把我培育成人。當然少不了要多謝這三年來經常詢問我新書何時出版的各方親友。