為水而戰

迦毗羅衛國和拘利國本來是友好鄰邦，可是有一年天下大旱，為了爭奪水源，兩國開始備戰，情況萬分緊急，戰爭一觸即發，就在此時……從沒有經歷過戰爭的兒童，很少了解並體會戰爭所帶來的傷害。通過故事，引導孩子擴闊視野，深入思考。

【三合一十全人格教育系列】

英國倫敦大學佛學博士，現任香港大學佛學研究中心總監、香港學術評審局委員、香港大學博士生導師、中國佛教協會常務理事、香港寶蓮寺秘書長等職。曾主編《敦煌心靈之旅》，編寫英國中小學佇學教科書，並定期為《信報月刊》、《明報》撰文。作品包括《五戒的現代意義》、《心經的人生智慧》等。淨因博士經常受邀在香港、澳門、英國、美國、加拿大、新加坡、菲律賓等地講學、弘法。現在從事研究如何利用佛教資源推動香港中小學質素教育、禪修對個人情感變化，以及中國佛教教育研究等課題項目。

在目前的21世紀的社會，國際間的戰爭仍時有發生，許多國家在加緊研製核武器、生化武器等；國家之間會發生戰爭，人們在交往過程中也常發行爭吵，甚至動武；小朋友也常會因為各種原因爭執，相互推搡，更有的小朋友會出手打人。有的孩子被打後，部分家長不是和他分析原因，卻因為心疼孩子，教導他：別人打你，你也打他。孰不知，孩子暴戾的性格一旦養成，對你的一生會造成怎樣的影響？戰爭、武力只會帶來更大的仇恨。《為水而戰》的故事，為我們提供了一種啟示。在古老的印度，迦毗羅衛國和拘利國本來是友好鄰邦，大家共飲清涼的河水，長期以來和睦相處。然而，有一年的旱災卻使得兩岸居民因為爭奪水源而吵嚷起來，雙方劍拔弩張。就在戰爭一觸即發之際，佛陀出現了。佛陀做了一個睿智的解喻，他用戰士的生命與水的價值做比較，得出的是生命的價值是無價的，而現在人們為了微小價值的水卻要犧牲無法估價的生命，這不是很愚蠢嗎?佛陀再進一步指出，「其實最大的問題是我們自己的貪婪。」所有的戰爭、紛爭，人與人之間相互的打鬥、爭執、怨恨，不都是源於慾望嗎? 一時的失去理智，往往會造成不可挽回的損失。因此，小朋友從小便要養成自己不急躁，不貪求的品性，在發生爭執時，機智地、靈活地選擇解決之道。在本書中，畫家以寫實的筆觸繪出羅喜尼河兩岸綺麗的田園風光；以了無生氣的土黃色來襯托旱災之嚴重、農民絕望之神情；以勁健有力的筆墨特寫兩軍對峙、戰爭一觸即發的緊張氣氛；以變幻莫測的紫金光輝呈現佛陀深妙變化。精彩的繪圖配合文字鈙述，出神入化地傳達了故事的主題：戰爭只會帶來更深的傷痛，而真正的勝利是征服自己內心的貪婪。