林夕心簡6──知情識趣
可以說是林夕的生活書，也可以說是林夕最輕鬆風趣的一部小品。
當你認定要從那些深情磅礡的歌詞去認識他，當他要跟你說快樂時，你已經太意外了的話，對於「輕鬆風趣」此四字，會否跟「知情識趣」一樣有著先定的字詞解釋而生出不必然的誤解誤讀。
嘿嘿，做人要識趣一些，或者生活要知情一點，你會聯想起甚麼？
按原初的計劃，《知情識趣》應是繼《原來你非不快樂》以後，成為林夕心簡的第二部。林夕心簡１《原來你非不快樂》說的快樂，取材雖來自生活，但快樂這主題最終都給大眾歸邊為形而上去。然後，很想回歸地面（down to earth），實在、具體，往地下來生活也。
一部關於生活的書，天上凡間，說的是自己的生活，或是生活在這小島城市的小事。沒錯，是記小事，小事到寫了他和他犬的故事，養一尾魚，喝一口茶，掛一幅畫，吃一頓有氣氛、有典故、有心情的飯；然後說到花田花事旅行事，看劇看書看畫看圍欄，並且發生在這個城市的光怪陸離事，諸如藝術並不藝術、文化最沒文化、商場徹底一統天下，地產業變成最具創意的行業，地產業又分陽界及陰界，甚麼都來炒炒炒等等等等。
輕輕鬆鬆把小事記下，點點滴滴不用等天明，只盼換你一個會心微笑。
那麼，說了這麼多，知情不識趣者硬要把生活小事連上「態度」二字，好讓一切看得遠一些再遠一些，大一點再大多一點點，於是，順理成章，「知」、「情」、「識」、「趣」就可以不理規範地重新洗牌，最盡最絕應不止四乘四的十六個可能組合。當然要把組合列明出來，那又著實太不夠知識情趣了罷。
可以說是林夕的生活書，也可以說是林夕最輕鬆風趣的一部小品。
當你認定要從那些深情磅礡的歌詞去認識他，當他要跟你說快樂時，你已經太意外了的話，對於「輕鬆風趣」此四字，會否跟「知情識趣」一樣有著先定的字詞解釋而生出不必然的誤解誤讀。
嘿嘿，做人要識趣一些，或者生活要知情一點，你會聯想起甚麼？
按原初的計劃，《知情識趣》應是繼《原來你非不快樂》以後，成為林夕心簡的第二部。林夕心簡１《原來你非不快樂》說的快樂，取材雖來自生活，但快樂這主題最終都給大眾歸邊為形而上去。然後，很想回歸地面（down to earth），實在、具體，往地下來生活也。
一部關於生活的書，天上凡間，說的是自己的生活，或是生活在這小島城市的小事。沒錯，是記小事，小事到寫了他和他犬的故事，養一尾魚，喝一口茶，掛一幅畫，吃一頓有氣氛、有典故、有心情的飯；然後說到花田花事旅行事，看劇看書看畫看圍欄，並且發生在這個城市的光怪陸離事，諸如藝術並不藝術、文化最沒文化、商場徹底一統天下，地產業變成最具創意的行業，地產業又分陽界及陰界，甚麼都來炒炒炒等等等等。
輕輕鬆鬆把小事記下，點點滴滴不用等天明，只盼換你一個會心微笑。
那麼，說了這麼多，知情不識趣者硬要把生活小事連上「態度」二字，好讓一切看得遠一些再遠一些，大一點再大多一點點，於是，順理成章，「知」、「情」、「識」、「趣」就可以不理規範地重新洗牌，最盡最絕應不止四乘四的十六個可能組合。當然要把組合列明出來，那又著實太不夠知識情趣了罷。
自序：
我的「知情識趣」理想版
「知情識趣--
用法一：世界盃期間，足球迷冷落了足球盲伴侶，球盲不但不抱怨，還每晚熬夜，擠在伴侶旁邊電視機前不懂裝懂，這就叫知情識趣。
用法二：秘室談判中，籌碼較多的一方，一腳踏在桌上，頭顱向前傾，吐出一句：「我勸你還是知情識趣點，否則......嘿嘿。」
如果知道了認識了一點情趣，會落得委曲求全，知識還有甚麼情趣可言。
不如把早有定見如幽魂附體的四字詞肢解。
知--
字典說：知，即認識／了解。那到底是認識還是了解？對我來說，如果認識一個人，就等如了解一個人的話，「帶眼識人」大可從字典中刪掉。
識--
「知」的連體嬰，據說知識改變命運，那麼，見識又改變了甚麼？見識讓我想起佛家所說八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、自我意識、潛藏意識。每一見識，都會落在識田如種籽，種出苦瓜或是玫瑰。
情--
情為何物？如果感情是物件就比較好處理了。情字也太濫了點，除了感情，還有心情、詩情、國情、物情、最有趣的事情。可能凡事皆有情，不同情況有不一樣內情。
趣--
情比趣沉重多了，趣比情輕薄，沒甚麼負擔，但一個人若了無生趣，就比無情嚴重多了。好在世界那麼大，無論與己有關無關，不管大小悲喜，一人一事一物其實都可以有趣無趣，有趣到成為興趣，得到樂趣，再去到升級版：情趣，那才是我心目中「知情識趣」的理想版。
好的，把這四個字重新洗牌，可以砌出「知趣識情」、「識趣知情」、「情識趣知」、「趣情識知」，那副牌最有看頭？
我只知道，並意識到，知識可以很有趣，從知識中培養出情趣，而情趣沒有一些知識傍身，也只是有趣而無情。要活出生趣，識、情、知、趣，一個字都不能少。」
他的「知情識趣」深情版
〈櫻吹雪〉詞：林夕
蘭亭序 墨跡失足晉代酒意裡
如目送 半生履歷換唐詩四句
號角吹 對酒當歌正欲醉
赤壁火裡我是誰 明月映溝渠
如夢令 夢醒此身再續三國誌
憑欄盡處 再千百度覓尋是串數字
掏盡戰衣 五指山中說大志 哪堪精緻用詞
幕幕秘史 茫茫日子 何曾入過詩
來讓我唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物這個境界與何人說起
人情是非 都拈花一笑忘記
那暗花 活色生香印在鈔票裡
凝望白眼 再將千色花見望穿秋水
懷念鳥居 任蝸居改變伴侶 逛京都卻為誰
靜臥髮堆 橫陳夢裡 遺忘在鬥嘴
來讓我唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物這個境界與何人說起
誰才是我 都拈花一笑忘記
說白了雪花非花 像櫻花非雪作弄人
不用怕 入了神 沒有人 沒有人 沒有人 沒有塵
由我來獨唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物我也非我與何人說起
神遊異境 寫超生出世遊記
忘記 美不美 詩日記 不理道理
我的「知情識趣」理想版
「知情識趣--
用法一：世界盃期間，足球迷冷落了足球盲伴侶，球盲不但不抱怨，還每晚熬夜，擠在伴侶旁邊電視機前不懂裝懂，這就叫知情識趣。
用法二：秘室談判中，籌碼較多的一方，一腳踏在桌上，頭顱向前傾，吐出一句：「我勸你還是知情識趣點，否則......嘿嘿。」
如果知道了認識了一點情趣，會落得委曲求全，知識還有甚麼情趣可言。
不如把早有定見如幽魂附體的四字詞肢解。
知--
字典說：知，即認識／了解。那到底是認識還是了解？對我來說，如果認識一個人，就等如了解一個人的話，「帶眼識人」大可從字典中刪掉。
識--
「知」的連體嬰，據說知識改變命運，那麼，見識又改變了甚麼？見識讓我想起佛家所說八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、自我意識、潛藏意識。每一見識，都會落在識田如種籽，種出苦瓜或是玫瑰。
情--
情為何物？如果感情是物件就比較好處理了。情字也太濫了點，除了感情，還有心情、詩情、國情、物情、最有趣的事情。可能凡事皆有情，不同情況有不一樣內情。
趣--
情比趣沉重多了，趣比情輕薄，沒甚麼負擔，但一個人若了無生趣，就比無情嚴重多了。好在世界那麼大，無論與己有關無關，不管大小悲喜，一人一事一物其實都可以有趣無趣，有趣到成為興趣，得到樂趣，再去到升級版：情趣，那才是我心目中「知情識趣」的理想版。
好的，把這四個字重新洗牌，可以砌出「知趣識情」、「識趣知情」、「情識趣知」、「趣情識知」，那副牌最有看頭？
我只知道，並意識到，知識可以很有趣，從知識中培養出情趣，而情趣沒有一些知識傍身，也只是有趣而無情。要活出生趣，識、情、知、趣，一個字都不能少。」
他的「知情識趣」深情版
〈櫻吹雪〉詞：林夕
蘭亭序 墨跡失足晉代酒意裡
如目送 半生履歷換唐詩四句
號角吹 對酒當歌正欲醉
赤壁火裡我是誰 明月映溝渠
如夢令 夢醒此身再續三國誌
憑欄盡處 再千百度覓尋是串數字
掏盡戰衣 五指山中說大志 哪堪精緻用詞
幕幕秘史 茫茫日子 何曾入過詩
來讓我唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物這個境界與何人說起
人情是非 都拈花一笑忘記
那暗花 活色生香印在鈔票裡
凝望白眼 再將千色花見望穿秋水
懷念鳥居 任蝸居改變伴侶 逛京都卻為誰
靜臥髮堆 橫陳夢裡 遺忘在鬥嘴
來讓我唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物這個境界與何人說起
誰才是我 都拈花一笑忘記
說白了雪花非花 像櫻花非雪作弄人
不用怕 入了神 沒有人 沒有人 沒有人 沒有塵
由我來獨唱：櫻吹雪蕩誰在飛
飛花入泥泥內有花氣
我見我如無物我也非我與何人說起
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