詩人的黃昏

詩人的黃昏
駱賓王 李白 杜甫 祖詠 李賀 李商隱 劉長卿……
以詩說史的故事新寫,一幅唐代的生命長卷

初盛中晚的唐代詩人,各自面對生命的苦難與悲痛
他們的心底究竟會是怎麽樣呢?

深沉的詩人大都是智者,對人生有透徹的領悟,即使是在桃花源,人亦未能免卻生老病死之苦,佛經所謂人生有八苦,可以歸結為只有一苦,就是:「求不得苦」。人的渴求和欲望永遠不會滿足,而理想與現實必定有差距,這似乎是痛苦之根源。其實當欲望得到滿足時,那才是最痛苦之開始:因為無邊的空虛感隨即降臨!詩人對這個終極的不可化解的人性矛盾自然了然於胸。
江思岸

  生於上世紀四十年代,在香港成長。長期從事翻譯工作,文學乃業餘興趣。近著有:《壹元大照相館》。
目錄




遁世
空谷佳人
訣別
夢李白
落花時節
寂寞
對雪
雕蟲
九日
山中道士
行宮
淪謫
冬暮
謫宦
獄中
故夫
雲英
籌邊樓
廢園
週期性憂鬱——十七歲金色的足印之一
寂寞的長堤——十七歲金色的足印之二


中國是詩的國度,唐代更是詩國的巔峰,舉國上下都喜愛詩,詩人受到尊重,有些詩人由詩賦而平步青雲,甚至拜相也為數不少。即使如此,大多數詩人的一生都是坎坷的,尤其是到了暮年,晚景頗為淒涼,寫詩愈多愈佳的人,生活就愈為困苦拮据,於是有人發出寫詩會令人貧窮之哀歎,說甚麼:「家國不幸詩家幸,賦到滄桑句便功。」
作為詩人全心全意致力於詩作,漠視營生,乃至對人生終極的追求,價值觀與世俗大異其趣,物質生活欠佳不足為奇,即使家境曾經富裕,以詩人天性浪漫又灑脫的性格,必然會散盡家產,唐代之李白和近代之袁寒雲,就是絕佳的詩人本色之經典例子。
詩人是敏感的,對花開花落,人生之聚散,時光流逝,世事無常,所謂曲終人散,天下無不散之筵席,一般人認為是很平常之事,但對詩人來說,卻是刻骨銘心而感慨良多。
深沉的詩人大都是智者,對人生有透徹的領悟,即使是在桃花源,人亦未能免卻生老病死之苦,佛經所謂人生有八苦,可以歸結為只有一苦,就是:「求不得苦」。人的渴求和欲望永遠不會滿足,而理想與現實必定有差距,這似乎是痛苦之根源。其實當欲望得到滿足時,那才是最痛苦之開始:因為無邊的空虛感隨即降臨!詩人對這個終極的不可化解的人性矛盾自然了然於胸。
說到最有財富和權勢,享盡人間榮華富貴,長壽又多產(他大約寫了四萬多首詩,相當於全唐詩的總數),自翹為「十全老人」的「所謂詩人」,他就是乾隆皇帝!但有誰記得他任何的一首詩呢?甚至一聯半句也没有!這樣的詩人不要也罷。
真正的詩人是不會追求財富和權力的,甚至對之蔑視,李白就如此高唱:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」他只是忠於自己的感受,將喜怒哀樂化為晶瑩通透的文字,人生的苦難正是其最大的創作動力,有如老蚌將折磨牠的砂粒,以分泌物將之包裹起來成為珍珠。詩人就是以精煉的神奇的詩句,將最幽深又最細膩的感受凝結下來,成為人類文化的瑰寶,穿越時空而流傳,比任何物質文明更為廣泛和久遠,李白不是這樣形象地說過嗎:「屈原辭賦懸日月,楚王台榭空山丘!」

關鍵字詞: 香港文學、小說

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