神聖的天后娘娘一直眷顧著我們，護佑我們平安。海神按時掀開那張巨大的水幕，把蠔田展露出來，讓我們落灘工作。當風神恚怒，從西北把海水鼓動起，正面打向我們，威力強大，到處蹂躪；然後轉吹大西南風，把一切推向深圳河口去。這一吞一吐，又把這一切送出伶仃洋去。海水隨潮汐來訪和退去，每日兩回，有情有信，永恆不變。高低起伏，它迎來了夏雲暑雨，冬日祁寒；也洗淨了人間污穢，送走並安撫了溺水者的孤魂，見證了這一片海灣的變遷。
目錄
序曲
蠔場
出海
海灣拾荒
魚之樂
海上飄流記
狗的故事
人蛇
撞鬼
捕鳥記
邊界風波
滿天鬼神
玩耍
學習班與三合會
買賣與出賣
出城
後記
序曲
蠔場
出海
海灣拾荒
魚之樂
海上飄流記
狗的故事
人蛇
撞鬼
捕鳥記
邊界風波
滿天鬼神
玩耍
學習班與三合會
買賣與出賣
出城
後記
序曲
海面上輕泛著層層疊疊的波瀾，奏唱著纏綿的樂章，舞動著閃爍的豔光。不計日夜，迎來送往，它們永不止息地見證著這個海灣自古以來的潮汐高低起伏，千迴萬轉，旋繞蕩漾，衝擊奔騰，白日下展現著燦爛若金，夕陽下反映著殘紅如血，月色下鋪滿了銀波燐影。黑暗裏，這些浪濤微波，一個接一個，一層趕一層，向岸上推進，打到石頭、泥灘、木碼頭、蠔殼山，化成泡沫，消失於無形，靜悄悄地又退回海水裏；不知何時，以何種形貌，形成新的波瀾，循環再生，不捨晝夜。雖然是生生不息，但消失了的浪濤，逝者如斯，只有萬不及一的水點印象，依稀映現，縈繞思海之中，時而平靜如鏡，時而洶湧崩奔，撫弄著那寧謐的心田，驅動著那怒海中的孤舟。
神聖的天后娘娘一直眷顧著我們，護佑我們平安。海神按時掀開那張巨大的水幕，把蠔田展露出來，讓我們落灘工作。當風神恚怒，從西北把海水鼓動起，正面打向我們，威力強大，到處蹂躪；然後轉吹大西南風，把一切推向深圳河口去。這一吞一吐，又把這一切送出伶仃洋去。海水隨潮汐來訪和退去，每日兩回，有情有信，永恆不變。高低起伏，它迎來了夏雲暑雨，冬日祁寒；也洗淨了人間污穢，送走並安撫了溺水者的孤魂，見證了這一片海灣的變遷。
夜裏，潮水來時，帶著無數閃亮著的眼睛。它們靜悄悄地，只有喁喁細語，瞬間已淹浸了淺岸，彷彿在說：「我們又來了。」那些閃光原來是水中的浮游生物，夜裏隨水紋的簸動而閃爍晶縈。如果把石頭往水中扔去，落水處更會濺起火花。父親說那是肥水，蠔會有充足的食物，因此那黑暗中的晶亮於我們是希望的閃光，它們的到來、湧起，預告著一年的豐收。
那海波漲退，風雨氣象，送來和捲走了多少事物？它們為人們帶來了希望和驚險，也帶走過寶貴的生命，在我們回憶的思海中泛起過連綿不絕的波瀾，不論是溫柔的微波還是凶猛的巨浪，在心坎中刻蝕了永不磨滅的印記。所有這些，都會隨著儵忽生命的消亡而銷聲匿跡。不論是侯鳥歸還，驚濤拍岸，偷渡越境，浮屍覓主，都總要找到歸宿。
這些凌亂的思緒，多少年來一直在腦海飄浮。有時怒濤霜雪，有時落花流水，忽而又水平如鏡，一碧萬頃。何時靠岸？何時銷亡？只恐怕有日這些碎沫漣漪，旋渦激流，會隨著我的離去而回復波瀾不驚。潛藏深處的那些事物，不再為人所知所聞。當後浪興起，推著前浪，隨著前浪的毀碎散亂，那些記憶便散作浪花，消亡淨盡。趁著那頹而未廢的長波餘韻，我撒下這張思憶的魚網，看看還能撈到些甚麼剩餘的寶物。雖知網眼疏漏，魚蝦任意逃逸，只能萬不寫一；但如果再不捕撈，恐怕甚麼都沒有了，恐怕也無力撒網了。
后海灣三面環山，懷抱著我們一大段的生活經歷。半個多世紀過去了，有些山已無稜，依舊是水深激激。橫亙灣口的西部通道，打亂了水流。彼岸前海的高樓燈火，繁華早已超越了此岸的野徑雲黑。這小村落依然故我，而我對於它的情懷眷念遠遠超越了繁華世變。
后海灣的名字，一直寫作「后」，不作「後」。也許是自古以來刪繁就簡的原則所致。起初以為「后」字與天后有關，因為天后廟的「總廟」在赤灣，位於后海灣彼岸蛇口附近。後來詢之父親，方得知：后海相對前海而言，以寶安縣南頭為準，其前曰前海，後曰後海。今日深圳特區的后海蓬勃發展，高樓林立，雄視海灣。大陸用簡化漢字，當然寫作「后海」；而這個海灣，也一直隨俗而維持后海灣之名。
流浮山的名稱卻未見歷史文獻的解說。正因如此，給予我杜撰的空間。此地以山為名，卻不是真正意義的山，大概是早期人們每日在海灣漂浮，到岸上來，回望一片汪洋而忽然覺得身處高地，遂名之曰「山」。至於流浮就更能捕捉神理：
一方面是此「山」在海灣波瀾灩漾映照下，仿若流動，亦似浮游，不禁令人想到蓬萊「日月照耀金銀臺」的景致。另一方面是鄉人從大陸逃到此地，跨越了后海灣，卻又每天面對后海灣的波瀾起伏，不禁聯想到自己過去的「流」和「浮」的生活狀況，眼前的波瀾每日每天的流浮，提醒著我們海灣的波瀾起伏，見證著鄉村的這座「山」的海水和時間流動，人浮於事，浮生於世，這種種歷史變遷和情懷。
這樣的杜撰解說，定為長輩所不允。但作為后海灣孕育成長的兒子，以此奉上對此地的最崇高敬意，是本書寫作的動機，亦為拯救小村的歷史瀕臨銷跡而作最大的努力。保存歷史，保存這份最真摯的情誼。那些波瀾的點滴，流入了這文字世界。
二〇二三年夏初稿；
同年冬日修訂。
海面上輕泛著層層疊疊的波瀾，奏唱著纏綿的樂章，舞動著閃爍的豔光。不計日夜，迎來送往，它們永不止息地見證著這個海灣自古以來的潮汐高低起伏，千迴萬轉，旋繞蕩漾，衝擊奔騰，白日下展現著燦爛若金，夕陽下反映著殘紅如血，月色下鋪滿了銀波燐影。黑暗裏，這些浪濤微波，一個接一個，一層趕一層，向岸上推進，打到石頭、泥灘、木碼頭、蠔殼山，化成泡沫，消失於無形，靜悄悄地又退回海水裏；不知何時，以何種形貌，形成新的波瀾，循環再生，不捨晝夜。雖然是生生不息，但消失了的浪濤，逝者如斯，只有萬不及一的水點印象，依稀映現，縈繞思海之中，時而平靜如鏡，時而洶湧崩奔，撫弄著那寧謐的心田，驅動著那怒海中的孤舟。
神聖的天后娘娘一直眷顧著我們，護佑我們平安。海神按時掀開那張巨大的水幕，把蠔田展露出來，讓我們落灘工作。當風神恚怒，從西北把海水鼓動起，正面打向我們，威力強大，到處蹂躪；然後轉吹大西南風，把一切推向深圳河口去。這一吞一吐，又把這一切送出伶仃洋去。海水隨潮汐來訪和退去，每日兩回，有情有信，永恆不變。高低起伏，它迎來了夏雲暑雨，冬日祁寒；也洗淨了人間污穢，送走並安撫了溺水者的孤魂，見證了這一片海灣的變遷。
夜裏，潮水來時，帶著無數閃亮著的眼睛。它們靜悄悄地，只有喁喁細語，瞬間已淹浸了淺岸，彷彿在說：「我們又來了。」那些閃光原來是水中的浮游生物，夜裏隨水紋的簸動而閃爍晶縈。如果把石頭往水中扔去，落水處更會濺起火花。父親說那是肥水，蠔會有充足的食物，因此那黑暗中的晶亮於我們是希望的閃光，它們的到來、湧起，預告著一年的豐收。
那海波漲退，風雨氣象，送來和捲走了多少事物？它們為人們帶來了希望和驚險，也帶走過寶貴的生命，在我們回憶的思海中泛起過連綿不絕的波瀾，不論是溫柔的微波還是凶猛的巨浪，在心坎中刻蝕了永不磨滅的印記。所有這些，都會隨著儵忽生命的消亡而銷聲匿跡。不論是侯鳥歸還，驚濤拍岸，偷渡越境，浮屍覓主，都總要找到歸宿。
這些凌亂的思緒，多少年來一直在腦海飄浮。有時怒濤霜雪，有時落花流水，忽而又水平如鏡，一碧萬頃。何時靠岸？何時銷亡？只恐怕有日這些碎沫漣漪，旋渦激流，會隨著我的離去而回復波瀾不驚。潛藏深處的那些事物，不再為人所知所聞。當後浪興起，推著前浪，隨著前浪的毀碎散亂，那些記憶便散作浪花，消亡淨盡。趁著那頹而未廢的長波餘韻，我撒下這張思憶的魚網，看看還能撈到些甚麼剩餘的寶物。雖知網眼疏漏，魚蝦任意逃逸，只能萬不寫一；但如果再不捕撈，恐怕甚麼都沒有了，恐怕也無力撒網了。
后海灣三面環山，懷抱著我們一大段的生活經歷。半個多世紀過去了，有些山已無稜，依舊是水深激激。橫亙灣口的西部通道，打亂了水流。彼岸前海的高樓燈火，繁華早已超越了此岸的野徑雲黑。這小村落依然故我，而我對於它的情懷眷念遠遠超越了繁華世變。
后海灣的名字，一直寫作「后」，不作「後」。也許是自古以來刪繁就簡的原則所致。起初以為「后」字與天后有關，因為天后廟的「總廟」在赤灣，位於后海灣彼岸蛇口附近。後來詢之父親，方得知：后海相對前海而言，以寶安縣南頭為準，其前曰前海，後曰後海。今日深圳特區的后海蓬勃發展，高樓林立，雄視海灣。大陸用簡化漢字，當然寫作「后海」；而這個海灣，也一直隨俗而維持后海灣之名。
流浮山的名稱卻未見歷史文獻的解說。正因如此，給予我杜撰的空間。此地以山為名，卻不是真正意義的山，大概是早期人們每日在海灣漂浮，到岸上來，回望一片汪洋而忽然覺得身處高地，遂名之曰「山」。至於流浮就更能捕捉神理：
一方面是此「山」在海灣波瀾灩漾映照下，仿若流動，亦似浮游，不禁令人想到蓬萊「日月照耀金銀臺」的景致。另一方面是鄉人從大陸逃到此地，跨越了后海灣，卻又每天面對后海灣的波瀾起伏，不禁聯想到自己過去的「流」和「浮」的生活狀況，眼前的波瀾每日每天的流浮，提醒著我們海灣的波瀾起伏，見證著鄉村的這座「山」的海水和時間流動，人浮於事，浮生於世，這種種歷史變遷和情懷。
這樣的杜撰解說，定為長輩所不允。但作為后海灣孕育成長的兒子，以此奉上對此地的最崇高敬意，是本書寫作的動機，亦為拯救小村的歷史瀕臨銷跡而作最大的努力。保存歷史，保存這份最真摯的情誼。那些波瀾的點滴，流入了這文字世界。
二〇二三年夏初稿；
同年冬日修訂。