什麼是歷史？為什麼會有歷史主義這樣的想法？
追根溯源，其實就是後人對於「歷史」的質疑。除了考古發現的鐵錚錚史料外，那些文字所描述的，到底是占真正歷史的幾成？有多少是史家自己的揣想？這樣的反思在19 世紀由蘭克開啟，重新檢視歷史呈現的角度。在史學研究取得突破性進展時，各種社會科學崛起，以各家視角質疑史學，史學多方受敵。但在這種的攻訐、激發下，彼此影響，進而熔鑄出新的史學高度。
本書是描述史學思想轉折之作，因為這些史家的點撥，歷史著作有了更大氣的格局、更開闊的胸襟、更深入的識見。有了這樣的點撥，我們在寫作或閱讀史書時，那些前朝往事都活了起來。
追根溯源，其實就是後人對於「歷史」的質疑。除了考古發現的鐵錚錚史料外，那些文字所描述的，到底是占真正歷史的幾成？有多少是史家自己的揣想？這樣的反思在19 世紀由蘭克開啟，重新檢視歷史呈現的角度。在史學研究取得突破性進展時，各種社會科學崛起，以各家視角質疑史學，史學多方受敵。但在這種的攻訐、激發下，彼此影響，進而熔鑄出新的史學高度。
本書是描述史學思想轉折之作，因為這些史家的點撥，歷史著作有了更大氣的格局、更開闊的胸襟、更深入的識見。有了這樣的點撥，我們在寫作或閱讀史書時，那些前朝往事都活了起來。
版面：
彈性／流式
插圖：
沒有
自序 vii
第一部 歷史主義
一個史學傳統及其觀念的形成 3
歷史主義前期的史學思想 9
歷史主義發展的過程 21
20世紀的歷史主義：修正者 57
第二部 歷史的轉向
歷史的轉向 —20世紀晚期人文科學歷史意識的再興 81
論「方法」及「方法論」—以近代中國史學意識為系絡 105
後現代主義與中國新史學的碰撞 127
敘事式歷史哲學的興起 147
蛻變中的「思想史」—一個史學觀點的考察 175
從普遍史到世界史和全球史 —以蘭克史學為分析始點 213
重識穿梭異文化空間的人物 — 241
以梁啓超、王國維、傅斯年為例
近年宗教史研究的新啟示 —「宗教」核心概念的反思 259
附錄 從現代學術返觀古典政教 —黃進興院士訪談 277
（陸胤採訪）
第一部 歷史主義
一個史學傳統及其觀念的形成 3
歷史主義前期的史學思想 9
歷史主義發展的過程 21
20世紀的歷史主義：修正者 57
第二部 歷史的轉向
歷史的轉向 —20世紀晚期人文科學歷史意識的再興 81
論「方法」及「方法論」—以近代中國史學意識為系絡 105
後現代主義與中國新史學的碰撞 127
敘事式歷史哲學的興起 147
蛻變中的「思想史」—一個史學觀點的考察 175
從普遍史到世界史和全球史 —以蘭克史學為分析始點 213
重識穿梭異文化空間的人物 — 241
以梁啓超、王國維、傅斯年為例
近年宗教史研究的新啟示 —「宗教」核心概念的反思 259
附錄 從現代學術返觀古典政教 —黃進興院士訪談 277
（陸胤採訪）
關鍵字詞： 史學傳統 | 歷史主義 | 方法論 | 思想史 | 新史學 | 世界史 | 普遍史 | 蘭克 | 宗教史 | 學問女王 | 梁啓超 | 年鑒學派 | 後現代史學 | 史學思潮